日前有媒体报道，北大一对MBA夫妇眷恋传统文化，带着4岁的女儿西西隐居终南山3年，用诵读经典的方式教育女儿，希望培养出人格完整的现代“君子”。作为家长，不把适龄孩子送进学校就读，而带着她隐居深山，在信息发达的社会却过着与世隔绝的生活，这种教育方式实在很另类。
　　背诵《论语》、《易经》，抄写莎士比亚名作，学习传统礼仪，仅靠一部收音机了解外面的世界……这就是西西每天的学习生活。说它另类，甚至有些出格，是因为它打破了传统和常规——没有让孩子接受法定的义务教育，不能随时了解现代事物和信息，没有伙伴缺乏人际交往，没有接受完整的学科教育……林林总总，隐居教育，完全颠覆了现代教育。
　　这对夫妇认为，终南山提供了得天独厚的“格物”条件，认识和浸润于大自然，正是“童蒙养正，扶正性情”的一个重要内容，更适合对西西的“格物”教育。“格物致知”是中国传统的教育思想，也是儒家的重要命题之一，意为研究事物以获得知识和真理。明代哲学家王阳明曾推崇心中的“格物”，他坐在自己家窗前“格”院子里的竹子，冥思苦想七昼夜，仍然不得要领，最终人也累病了。这也说明这类“格物”，脱离现实和社会，失去原本意义。
　　隐居深山诵经读典，这本身是一着“险棋”。一个饱读诗书的学子，可以成为畅行于传统社会的士大夫，但在现代社会，读书如果不经过思考感悟，缺乏实践打磨，不历经失败和成功，不和人打交道，有可能成为是现代社会残缺不全的公民。就算这对夫妇能把女儿培养成道德高尚的谦谦君子，但只怕她走入充满名利纷扰的俗世后，再怎么君子，也难独善其身，最终可能会像一个在无菌温室中长大的孩子，一旦走出无菌环境，因免疫力低下而受到病毒攻击，并且更快被击倒。
　　反过来想，西西接受启蒙教育不进学校进深山，这也是现代教育的尴尬。这对夫妇对现行教育体制“非常失望”，最终被“逼”上终南山。如今，我们的学校教育确实背上了“应试教育”的名声，教学内容的程序化、教育方法的僵化、评价方式的单一，一些学校成了工厂流水线，为孩子设定好整齐划一的成长“程序”，教育进入“工业化”时代，所有孩子通过相同的模型“加工”，久而久之，培养出的孩子也就成了标准化“产品”，确实在某种程度上扼杀了孩子的个性和多元化发展空间。尤其是如今，家长对孩子都满怀期待，要逃离这一刻板的教育体系，有的人才会选择隐居，或是私塾教育，又或在家教育。“西西隐居”，对现代教育更是一种启示。如何创造良好的育人环境，依据孩子兴趣和特点因材施教，如何科学设置课程和教法，培养出拥有健康心智和健全人格的创新人才，是每个教育工作者需持续不断思索的问题。
　　“西西隐居”，只是教育的另类个案，它不应成为家长的仿效对象。在对待子女的教育问题上，家长也要量力而行，不仅从学业上，更要从孩子的性格塑造、抗挫能力、沟通表达能力、社会适应力等角度多方考虑，为孩子选择最为“得体”的教育方式。（彭薇）