(1)科举考试的程序
  唐代参加科举的考生主要有两种：一是由学校出身，叫“生徒”；二是由州县考送，叫乡贡。科举考试的报考步骤是：乡试(地方)一省试(中央尚书省礼部)一吏部试。具体来说：每年仲冬，中央和州县馆监通过考试挑选学业已成的学生报送至尚书省。“乡贡”则由各人自己怀碟向州县报考。试毕，长史送至尚书省。无论“生徒”还是“乡贡”，送尚书省报到后，填写姓名履历及具保结，由户部集阅后送考功员外郎考试，公元736年起移试于礼部。省试及第后再参加吏部考试，及格后才能授官。
    (2)考试的科目
    唐科举设科繁多，常设的有秀才、明经、进士、明法、明字、明算等六科。每科考试内容虽各有特点，但差别实在不大，录取的主要是通经的儒士。在常行科目中，由于明法、明书、明算等科所选人才需要数量不多，统治阶级又不大重视，故不常开。秀才科因取人标准过高过难，唐初很少举贡，此科后来就停止了。
    唐代经常举行的是明经、进士两科。明经科自汉代就有，考试的主要内容是对五经义理的记忆和解释，同时也答时务策问。进土科是隋代才开设的科目，考试的内容主要是试时务策问，也试经义，从内容上看明经与进士没有什么根本区别，都是选拔能够通经治世的人才。不过唐代进士科备受推崇，有重进士轻明经的倾向。
    (3)考试方法
    唐朝科举考试的主要方法有帖经、墨义、口试、策问、诗赋五种。
    “帖经”，是将书上某行帖上几个字，要被试者将所帖的字填写出来。
    “墨义”，是一种简单的对经义的问答，被试者以笔答曰“墨义”，以口答日“口义”(口试)。
    “策问”，较帖经、墨义高深，也较重要。策问的方法是设题指事，由被试者做文章，题目的范围是人事政治，称方略策、时务策。
    “诗赋”，是后来加试的一种方法。在经义策问的基础上加试一诗一赋，也称为帖诗。后来进士科的考试偏重诗赋，往往帖经不及格，如果诗赋好也可以放过。这对于诗赋的兴盛起了一定的推动作用。